Les membres du groupe Standing Together peignent des panneaux à accrocher au-dessus des ponts. Les membres du groupe sont juifs et palestiniens israéliens et les pancartes sont en hébreu et en arabe et disent : « Bons voisins même dans les moments difficiles ; Arabes et juifs ensemble même dans les moments difficiles ».
Tanya Habjouqa / NOOR Images pour NPR
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Les membres du groupe Standing Together peignent des panneaux à accrocher au-dessus des ponts. Les membres du groupe sont juifs et palestiniens israéliens et les pancartes sont en hébreu et en arabe et disent : « Bons voisins même dans les moments difficiles ; Arabes et juifs ensemble même dans les moments difficiles ».
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TEL AVIV, Israël — Il y a deux ans, Samah Abou Shhadeh a obtenu son diplôme universitaire et a décroché un emploi convoité d’économiste dans une société israélienne de services financiers dans un gratte-ciel du centre-ville de Tel Aviv.
L’embauche d’Abou Shhadeh a brisé les barrières.
“J’ai été la première Arabe à venir dans cette entreprise, avec tous mes collègues juifs. J’avais l’impression de devoir travailler très dur”, a-t-elle déclaré à NPR.
Elle faisait quotidiennement la navette depuis son domicile de Jaffa, un ancien quartier arabe de l’actuel Tel Aviv, où sa famille vit depuis des siècles. Au travail, elle gardait la tête baissée et évitait de parler de politique. Au lieu de cela, elle régalait ses collègues en parlant de son prochain mariage.
« Ils étaient tous mes amis avant la guerre », dit-elle.
Mais tout a changé le 7 octobre, lorsque Des militants du Hamas ont attaqué plusieurs sites en Israël, tuant environ 1 200 personnes et en kidnappant environ 240., selon le gouvernement israélien. Israël a répondu par de violents bombardements sur Gaza qui ont tué plus de 12 000 personnes, selon les responsables palestiniens de la santé.
Des collègues ont commencé à partager leur chagrin et leur colère sur les réseaux sociaux, se souvient Abou Shhadeh. Mais quand elle faisait la même chose, les conséquences étaient lourdes.
Le 9 octobre, elle a partagé sur Instagram un extrait d’un documentaire israélien de 2022 intitulé La crise de colère. Il s’agit d’un massacre dans un village palestinien pendant la guerre de 1948 contre la fondation d’Israël. Elle a posté les images, sans aucun commentaire de sa part. C’était sur son compte personnel.
Son manager lui a téléphoné le lendemain. Des collègues ont été offensés. Il lui a demandé de retirer le clip. Abou Shhadeh a refusé – et une lettre de les ressources humaines ont suivi.
Elle a été licenciée.
La guerre a déclenché une vague de mauvais traitements
Au moins 20 % des Israéliens s’identifient comme arabes ou palestiniens, comme Abou Shhadeh. La plupart d’entre eux sont des descendants de personnes qui n’ont pas été tuées, expulsées ou contraintes de fuir lors de la création d’Israël.
Beaucoup disent qu’ils se sentent depuis longtemps comme des citoyens de seconde zone. Mais les défenseurs des droits de l’homme affirment que cette guerre à Gaza a déclenché une vague de mauvais traitements, d’abus et de discrimination supplémentaire.
Ce mois-ci, trois médecins palestiniens en Israël ont écrit une lettre ouverte dénonçant « le racisme, le militarisme et l’hypocrisie » dans le système médical israélien, dans laquelle ils affirment que leurs collègues juifs « ont applaudi le meurtre de civils palestiniens innocents ».
Abou Shhadeh envisage une action en justice pour discrimination au travail, mais elle a peur. Elle a demandé à NPR de ne pas nommer ni contacter son entreprise. Elle craint que cela ne nuise à ses chances de trouver un nouvel emploi.
Dans la lettre des RH décrivant son licenciement, qu’Abou Shhahdeh a montrée à NPR, l’entreprise affirme qu’elle soutient la liberté d’expression, mais qu’en temps de guerre, on attend plus de sensibilité de la part des employés. Abou Shhadeh a franchi une ligne, peut-on lire.
“Tout cela est absurde. Nous ne parlons pas de sentiments blessés”, déclare Sawsan Zaher, avocat spécialisé dans les droits de l’homme basé à Haïfa, en Israël. “Nous parlons d’une vague massive de persécution politique contre les citoyens arabes en Israël.”
Un avocat rapporte une forte augmentation des plaintes pour discrimination
Haneen Zoabi, ancienne députée israélienne, a été arrêtée lors d’une manifestation pacifique et libérée ce mois-ci.
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Haneen Zoabi, ancienne députée israélienne, a été arrêtée lors d’une manifestation pacifique et libérée ce mois-ci.
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Zaher, qui ne connaît pas et ne représente pas Abou Shhadeh, dit qu’elle reçoit 20 fois plus de demandes d’Arabes signalant des abus au travail en Israël qu’avant la guerre.
“Chaque appel téléphonique concerne des personnes qui sont licenciées de leur emploi ou suspendues de collèges et d’universités”, a-t-elle déclaré. “Mais ils sont également arrêtés et des actes d’accusation sont déposés.”
Certains médias israéliens ont publié des articles à ce sujet. Mais les données sont difficiles à compiler. De nombreuses victimes disent avoir peur de parler.
L’une des personnes arrêtées et libérées ce mois-ci était Haneen Zoabi, une ancienne députée israélienne. Elle fait partie de Balad, un parti politique arabe qui défend les droits des citoyens palestiniens d’Israël.
Le 9 novembre, Zoabi et cinq collègues se sont rassemblés sur une place publique de sa ville natale de Nazareth, dans le nord d’Israël, pour ce qu’ils avaient prévu comme une manifestation pacifique, a-t-elle rappelé. dans une interview avec NPR à son domicile. Ils avaient demandé un permis de manifester, mais la police l’a refusé. Ils se sont quand même réunis, avec des banderoles sur lesquelles on pouvait lire « Stop au génocide » et « Stop à la guerre à Gaza ».
Mais avant même qu’ils aient pu déployer leurs banderoles, la police est arrivée et a arrêté Zoabi et ses collègues.
“Nous n’avons pas eu le temps de brandir les banderoles ! Nous étions en route. Nous étions six personnes et la police ne nous a pas permis – sans banderoles, sans rien – même de nous tenir debout au milieu de Nazareth. ,” dit-elle.
Zoabi a été arrêté pour « incitation » présumée et pour avoir tenté de manifester sans permis, a confirmé un porte-parole de la police de Nazareth à NPR. Début novembre, la police israélienne avait émis des dizaines d’actes d’accusation pour incitation à la violence et au terrorisme, et avait ouvert des dizaines d’autres dossiers similaires depuis le début de la guerre, selon Le temps d’Israël. La police n’a pas rendu publiques de données plus à jour.
Une nouvelle loi et de nouvelles attitudes ont un effet dissuasif
Haneen Zoabi devant chez elle.
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Haneen Zoabi devant chez elle.
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Les autorités n’ont pas ventilé ces arrestations par origine ethnique, mais les citoyens palestiniens d’Israël affirment qu’ils ont été ciblés de manière disproportionnée.
Des Palestiniens ont également été arrêtés en vertu d’un amendement ajouté plus tôt ce mois-ci à la loi antiterroriste israélienne, faisant de la « consommation de matériel terroriste » – la lecture de contenu pro-Hamas en ligne, par exemple – une nouvelle infraction pénale. La loi a été critiquée par des groupes de défense des droits, notamment Article 19 et Adalah, comme étant ambiguë et de grande portée.
Adalah a qualifié le nouvel amendement de « l’une des mesures législatives les plus intrusives et draconiennes jamais adoptées par la Knesset israélienne.
“Cela rend les pensées passibles de sanctions pénales… et criminalise même l’utilisation passive des médias sociaux”, déclare le groupe.
Zoabi est un éminent dissident israélien qui a déjà été arrêté pour avoir manifesté. Mais elle dit que cette fois-ci, c’était différent. Elle dit que les policiers israéliens ont chanté des chants de victoire juifs et brandi un drapeau israélien en l’arrêtant.
“Ils dansaient”, dit-elle.
Un porte-parole de la police a déclaré à NPR qu’il ne savait rien de ce comportement.
Des arrestations comme celle de Zoabi visent à effrayer et à intimider davantage la communauté palestinienne, dit-elle. Beaucoup sont consternés par le bombardement de Gaza par leur gouvernement, mais ont peur de s’exprimer, dit-elle.
“Si vous n’ouvrez pas la bouche, ils commenceront à dire : ‘Votre silence est suspect !’ Zoabi dit : “Il ne suffit pas de fermer la bouche. Vous devez exprimer que vous êtes d’accord avec eux, que vous vous identifiez à eux. »
Des militants appellent à des partenariats israélo-palestiniens
Mahasan Abed Alhady embrasse Sokina Taoon, une organisatrice de la communauté arabe. Les deux hommes se sont réunis lors de la peinture de la bannière Standing Together plus tôt ce mois-ci.
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Mahasan Abed Alhady embrasse Sokina Taoon, une organisatrice de la communauté arabe. Les deux hommes se sont réunis lors de la peinture de la bannière Standing Together plus tôt ce mois-ci.
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Même ceux qui sont déterminés à ne pas garder le silence doivent faire preuve de prudence.
Dans une grange au bord d’une route rurale du nord d’Israël, des citoyens juifs et palestiniens d’Israël se sont récemment réunis pour peindre des banderoles de la paix. L’idée est de les suspendre ensemble aux passages supérieurs des autoroutes.
Les peintres sont membres d’un groupe populaire appelé Standing Together, qui affirme vouloir rassembler les citoyens juifs et palestiniens « dans la poursuite de la paix, de l’égalité et de la justice sociale et climatique ».
Lors du rassemblement auquel NPR a participé, les participants ont dénoncé ce qu’ils ont appelé la censure croissante des Palestiniens en Israël et de ceux qui les soutiennent.
“Il y a beaucoup de discrimination. Les gens commencent à s’en prendre aux autres s’ils critiquent la guerre ou s’ils sympathisent avec la douleur des Palestiniens à Gaza”, déclare Orly Mor, une juive à la double nationalité américano-israélienne. et membre du groupe.
Sur les banderoles, Mor et ses amis peignaient des slogans – en arabe et en hébreu – appelant les Palestiniens et les Juifs israéliens à se donner la main et à se soutenir mutuellement dans cette guerre.
Pour Abou Shhadeh, économiste à Tel Aviv, une simple publication sur les réseaux sociaux lui a coûté un emploi.
Elle craint qu’une action en justice contre son ancien employeur ne nuise à ses perspectives d’obtention d’un nouvel emploi – dont elle a désespérément besoin. Elle et sa fiancée ont une hypothèque à payer. Ils étaient censés se marier ce mois-ci, mais le mariage a été retardé à cause de la guerre.
Avant le 7 octobre, Abou Shhadeh s’émerveillait de la façon dont elle pouvait vivre dans le vieux quartier arabe de Jaffa, à Tel Aviv, et traverser la ville pour se rendre dans le quartier financier à majorité juive de la ville. Elle faisait partie de ces deux mondes et elle en était fière, se souvient-elle.
“Maintenant, cette guerre m’a donné le sentiment de n’avoir jamais eu ma place là-bas”, dit-elle en désignant l’horizon de Tel Aviv.
Le producteur indépendant local Abed Abou Shhadeh a contribué à ce rapport. Lui et Samah Abou Shhadeh sont membres de la même famille élargie.
