En dépit des manifestations massives qui ont secoué Israël ces derniers mois, les Israéliens arabes sont restés pour la plupart à l’écart de ces mouvements pro-démocratie. Alors que des milliers de citoyens ont défilé dans les rues pour protester contre la réforme de la loi, ces communautés minoritaires ont affiché une certaine réticence à se joindre à la contestation. Cette absence de mobilisation souligne les tensions persistantes entre les Israéliens arabes et le gouvernement, mais aussi entre ces populations et la majorité juive de l’État hébreu. Dans cet article, nous explorerons les raisons de cette distance manifestée par les Israéliens arabes face aux mouvements de protestation, ainsi que les enjeux politiques et sociaux sous-jacents.
Amal Oraby est généralement un incontournable des manifestations de rue. Mais alors que des centaines de milliers d’Israéliens manifestent depuis des mois contre le projet controversé du gouvernement de réformer le système judiciaire, Oraby laisse tomber celui-ci.
Activiste et avocat, Oraby est l’un des nombreux Arabes israéliens – dont beaucoup se considèrent comme des citoyens palestiniens d’Israël – qui sont restés en marge de certaines des manifestations les plus importantes et les plus soutenues du pays – une absence flagrante dans un mouvement qui dit qu’il vise à préserver les idéaux démocratiques du pays.
“Je ne me vois pas là-bas”, a déclaré Oraby.
En tant que minorité longtemps en proie à la discrimination, les Arabes israéliens ont potentiellement le plus à perdre si le plan du gouvernement, qui affaiblirait probablement l’indépendance du pouvoir judiciaire, est mis en œuvre.
Mais la communauté a le profond sentiment que le système est déjà truqué contre lui et l’a toujours été – et considère les manifestations comme un mouvement exclusivement juif peu disposé à inclure les problèmes qui comptent pour les Arabes et aveugle aux injustices perçues de longue date à leur encontre.
Les caractéristiques patriotiques du mouvement n’ont fait que renforcer pour de nombreux Arabes israéliens qu’il n’y a pas de place pour eux : le drapeau omniprésent de l’étoile de David, l’hymne national sur le désir de l’âme juive pour Israël et la forte participation d’anciens responsables du militaire, une institution que les citoyens arabes considèrent avec méfiance, voire hostilité.
L’avocate Amal Oraby pose pour un portrait à Wadi Salib à Haïfa, le 22 mars 2023. (AP Photo/Maya Alleruzzo)
« Dans cette manifestation, on ne parle pas d’occupation. On ne parle pas de racisme. Nous ne parlons pas de discrimination », a déclaré Sami Abou Shehadeh, un ancien député à la Knesset du parti antisioniste Balad. “Et ils appellent cela une lutte pour la démocratie.”
Les organisateurs disent qu’ils ont invité à plusieurs reprises des Arabes israéliens à participer, mais qu’ils gardent leur message étroitement axé sur la refonte.
Les manifestations massives qui ont duré des mois et une grève générale ont forcé cette semaine le Premier ministre Benjamin Netanyahu à reporter la refonte. Mais il ne l’a pas abandonné et les protestations devraient se poursuivre.
Le plan tel qu’il se présente actuellement donnerait au gouvernement le contrôle sur qui devient juge et limiterait considérablement le contrôle judiciaire de ses décisions et de sa législation. Le gouvernement de Netanyahu affirme que la proposition faciliterait le processus législatif et freinerait un système judiciaire qu’il considère comme ayant des sympathies libérales et des pouvoirs excessifs.
Les critiques disent que cela nuirait au système de freins et contrepoids du pays – et cela a galvanisé l’opposition d’un large éventail de la société israélienne, y compris d’éminents économistes, de hauts responsables juridiques et même de l’armée.
Des Israéliens bloquent l’autoroute Ayalon à Tel Aviv lors d’une manifestation contre la refonte judiciaire prévue par le gouvernement le 26 mars 2023. (Avshalom Sassoni/Flash90)
Alors que les manifestants affirment que leur objectif est de protéger la Cour suprême, largement considérée comme un rempart contre la tyrannie, de nombreux Arabes israéliens considèrent que la Cour leur a fait défaut à plusieurs reprises. Ils ont longtemps considéré la démocratie israélienne comme entachée à la fois par le traitement que le pays leur réserve et par son régime militaire illimité de 55 ans sur les terres que les Palestiniens recherchent pour un État indépendant.
Les citoyens arabes d’Israël, qui représentent un cinquième de ses 9,6 millions d’habitants, ont le droit de vote et ont des représentants au parlement, un parti arabe ayant même récemment rejoint une coalition au pouvoir pour la première fois – mais ils souffrent depuis longtemps de discrimination dans un éventail de domaines, du logement à l’emploi.
Descendants de Palestiniens restés à l’intérieur des frontières de ce qui est devenu Israël, ils sont considérés par de nombreux Israéliens juifs comme une cinquième colonne en raison de leurs liens et de leur solidarité avec les Palestiniens de Cisjordanie et de la bande de Gaza.
Alors que les Israéliens arabes ont dans de nombreux cas atteint les plus hauts échelons du gouvernement, de l’université et des affaires, la population dans son ensemble est plus pauvre et moins éduquée que les Israéliens juifs.
Dans leur critique de la Cour suprême, de nombreux Arabes israéliens soulignent une décision de 2021 de maintenir une loi controversée qui définit le pays comme l’État-nation du peuple juif, une loi qui, selon eux, est discriminatoire à l’égard des minorités. Ils disent que le tribunal autorise généralement Israël à construire des colonies en Cisjordanie et autorise régulièrement Israël à démolir les maisons de Palestiniens reconnus coupables d’attaques contre des Israéliens.
Pourtant, en tant que minorité, ils pourraient avoir encore plus à perdre si Israël devenait plus illibéral, a déclaré Muhammed Khalaily, chercheur à l’Israel Democracy Institute, un groupe de réflexion de Jérusalem.
Les protections existantes pourraient être menacées, certains craignent. Bezalel Smotrich, un haut responsable du gouvernement de Netanyahu, par exemple, a un jour appelé à des maternités séparées, un commentaire qui a suscité des réactions négatives.
Ce sombre avenir potentiel n’a pas suffi à les attirer dans les manifestations.
Une femme agite un drapeau israélien lors d’une manifestation de solidarité avec les Palestiniens dans le cadre des protestations en cours contre les projets du gouvernement du Premier ministre Benjamin Netanyahu de refondre le système judiciaire, à Jaffa, le 23 mars 2023. (AP Photo/Maya Alleruzzo)
Sentant que leurs propres droits ont été attaqués au fil des ans, certains membres de la communauté ressentent un sentiment de trahison que les Israéliens juifs ne se sont jamais ralliés à leur défense avec la même ferveur dont ils ont fait preuve au cours des trois derniers mois.
“Où étiez-vous? Où étiez-vous pendant notre combat ? a demandé Oraby, l’activiste.
L’organisatrice de la manifestation, Shir Nosatzki, a déclaré qu’elle reconnaissait les complexités qui éloignent les Israéliens arabes, mais a ajouté que le mouvement avait tendu la main à la communauté à plusieurs reprises et qu’un nombre croissant d’Arabes s’exprimaient lors des manifestations.
“Aucun autre groupe dans la société israélienne n’a été la cible d’autant d’efforts pour participer à la manifestation”, a déclaré Nosatzki, qui dirige également un groupe favorisant les partenariats politiques judéo-arabes.
Mais la réalité est moins accueillante pour certains. D’anciens responsables militaires ont été constamment présents, se vantant de leurs succès au combat contre les Palestiniens et d’autres, des affirmations douloureuses à entendre pour de nombreux Israéliens arabes.
Un petit contingent d’Israéliens de gauche qui s’opposent au régime militaire a été ostracisé par d’autres manifestants pour avoir agité le drapeau palestinien et tenté de soulever la question palestinienne lors des manifestations, de peur qu’il ne repousse davantage d’Israéliens traditionnels ou ne soit utilisé par des opposants. pour salir les manifestations comme une couverture pour les gauchistes radicaux.
La question s’est frayée un chemin après un saccage par des colons juifs de Cisjordanie dans une ville palestinienne, Huwara – après que deux frères israéliens y aient été tués par un terroriste palestinien – et ce que les critiques ont dit était une réponse en sourdine des services de sécurité israéliens. Les manifestants ont crié à la police : « Où étiez-vous à Huwara ? Cela est devenu un chant récurrent contre la présence policière accrue tout au long des manifestations.
Certains Arabes soutiennent la participation aux manifestations, ne serait-ce que comme plate-forme pour partager leur point de vue. D’autres ont tenté de se greffer sur les manifestations, créant leur propre mouvement exigeant qu’Israël traite tous les citoyens de la même manière.
Reem Hazzan, une militante politique, a déclaré qu’elle avait accepté une invitation à prendre la parole lors d’une manifestation le mois dernier dans la ville de Haïfa, dans le nord du pays, mais qu’elle avait reculé à la dernière minute après avoir déclaré que les organisateurs avaient demandé des modifications à son discours, affirmant que ce n’était pas le bon ton. pour la démonstration. Nosatzki a déclaré que tous les orateurs soumettent leurs discours pour examen, ce qui tend à provoquer des tensions.
“C’est une lutte qui fait défaut quand elle ne discute pas de la racine des problèmes”, a déclaré Hazzan. “La véritable invitation pour les citoyens arabes sera authentique lorsque ces protestations viendront et diront : ‘Amis, nous voulons construire un avenir ensemble, sans occupation, dans la paix et dans l’égalité.'”
