ISLAMABAD :
Le Conseil de l’idéologie islamique (CII) a affirmé mardi que plusieurs dispositions de la loi de 2018 sur les personnes transgenres (protection des droits) étaient incompatibles avec la charia.
Dans un communiqué, le CII craint que la loi n’entraîne de « nouveaux problèmes sociaux ».
Le conseil a souligné la nécessité de protéger les droits des personnes intersexes réelles – c’est-à-dire généralement une personne aux organes génitaux ambigus et également connue sous le nom d’hermaphrodite.
Le conseil a demandé au gouvernement de former un comité pour revoir la législation sur la communauté transgenre.
Il a ajouté que des religieux et des universitaires islamiques ainsi que des experts juridiques et médicaux devraient être inclus dans cet organe.
Le conseil a souligné la nécessité d’examiner tous les aspects de cette question afin qu’il puisse y avoir une loi efficace sur la question.
La CII a également apprécié les modifications apportées à l’ordonnance sur la responsabilité nationale (NAO).
Il a exhorté le gouvernement à intégrer les recommandations formulées par la CII dans la loi.
Un jour plus tôt, le président du Sénat, Sadiq Sanjrani, a déclaré que le comité formé pour examiner les amendements récemment soumis à la loi sur les personnes transgenres (protection des droits) consulterait dûment les érudits religieux et le CII si nécessaire.
La loi de 2018 pour les personnes transgenres définit leur identité de genre et interdit la discrimination à leur encontre.
La loi garantissait la délivrance d’un certificat d’identité aux personnes transgenres et prévoyait qu’aucun établissement ne ferait de discrimination à leur encontre en matière d’emploi, de recrutement, de promotion et d’autres questions connexes.
Il prévoyait également un mécanisme de règlement des griefs pour la communauté dans chaque établissement.
La loi définissait une « personne transgenre » comme une personne qui était (i) intersexuée (khusra) avec un mélange de caractéristiques génitales masculines et féminines ou d’ambiguïtés congénitales : ou (ii) un eunuque assigné à un homme à la naissance, mais ayant subi une excision génitale ou une castration ; ou (iii) un homme transgenre, une femme transgenre, un khawaja sira ou toute personne dont l’identité de genre ou l’expression de genre différait des normes sociales et des attentes culturelles en fonction du sexe qui leur avait été attribué au moment de leur naissance.
L’article 3(1) – Reconnaissance de l’identité d’une personne transgenre – stipule qu’une personne transgenre a le droit d’être reconnue selon son identité de genre “auto-perçue”, en tant que telle, conformément aux dispositions de cette loi. .
L’article 3(2) stipule également qu’une personne reconnue comme transgenre en vertu de l’alinéa (l) a le droit de se faire enregistrer selon son identité de « genre auto-perçue » auprès de tous les ministères, y compris, mais sans s’y limiter, l’Autorité nationale de base de données et d’enregistrement (NADRA).
La sous-clause 3 stipulait que toute personne transgenre, citoyenne du Pakistan, ayant atteint l’âge de 18 ans, a le droit de se faire enregistrer en fonction de son identité de genre auto-perçue auprès de la NADRA sur des cartes d’identité nationales informatisées. (CNIC), certificat d’enregistrement d’enfant (CRC), permis de conduire et passeport conformément aux dispositions de l’ordonnance NADRA de 2000 ou de toute autre loi pertinente.
La quatrième clause de l’article stipulait qu’une personne transgenre à qui une CNIC avait déjà été délivrée par la NADRA sera autorisée à changer de nom et de sexe en fonction de son identité perçue sur la carte, le CRC, le permis de conduire et le passeport en conformément aux dispositions de l’Ordonnance NADRA, 2000.
Le chapitre sur l’interdiction de certains actes stipule que personne ne doit discriminer une personne transgenre dans les établissements d’enseignement ; refuser ou accorder un traitement injuste en matière d’emploi, de commerce ou de profession, et refuser des établissements de soins de santé.
L’utilisation des moyens publics de transport et d’hébergement ne pouvait être refusée par la loi.
Elle garantissait également le droit de circuler, de vendre, d’acheter, de louer ou d’hériter de biens meubles ou immeubles ; offraient la possibilité de se présenter à des fonctions publiques ou privées et interdisaient le harcèlement fondé sur leur sexe, leur identité de genre et leur expression de genre.
La loi obligeait le gouvernement à créer des centres et des refuges pour assurer le sauvetage, la protection et la réhabilitation des personnes transgenres en plus de fournir des installations médicales, des soins psychologiques, des conseils et une éducation des adultes aux personnes transgenres.
Il a également déclaré que le gouvernement devrait établir des prisons, des prisons et des cellules d’isolement séparées pour les personnes transgenres impliquées dans tout type d’infractions, formuler des programmes spéciaux de formation professionnelle, les encourager à démarrer une petite entreprise en leur offrant des incitations, des prêts et des subventions.
En vertu de la loi, les personnes transgenres avaient le droit d’hériter, d’éduquer, d’avoir un emploi, de voter, d’exercer une fonction publique, d’avoir la santé, de se réunir, de posséder des biens ; accès aux lieux publics; et la garantie des droits fondamentaux.
