Le fiasco autour de la citation du pape sur l’union civile intensifie son impact | Nouvelles

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ROME – La première mondiale d’un documentaire sur le pape François était censée avoir été un point positif pour une papauté verrouillée par une pandémie et assiégée par un scandale de corruption, rappelant les jours de gloire de François à parcourir le monde pour bénir les opprimés.

Mais le déroulement du tapis rouge de «Francesco» a été tout sauf brillant, avec des preuves que le Vatican a censuré le pape l’année dernière en supprimant son approbation des unions civiles de même sexe d’une interview, pour que les images refassent surface dans le documentaire.

Mis à part la tempête de feu que les propos ont créée, le fiasco a une fois de plus mis en lumière les blessures de communication souvent auto-infligées par le Vatican et la volonté de François de pousser son propre agenda, même au détriment de la répression des conservateurs.

Cette répression a été rapide et provenait de coins prévisibles: le cardinal Raymond Burke, l’ennemi fréquent de François sur les questions de doctrine, a déclaré que les commentaires du pape étaient dépourvus de tout «poids magistral». Mais dans une déclaration, Burke s’est dit préoccupé par le fait que de telles opinions personnelles venant du pape «génèrent une grande confusion et sèment la confusion et l’erreur parmi les fidèles catholiques».

Le kerfuffle a commencé mercredi avec la première mondiale de «Francesco», un long métrage sur François et les problèmes qui lui tiennent le plus à cœur: le changement climatique, les réfugiés et les inégalités sociales. À mi-chemin, Francis livre la citation explosive que les gays méritent de faire partie de la famille et qu’il a soutenu les unions civiles, ou une «ley de convivencia civil» comme il l’a dit en espagnol – pour leur donner des protections juridiques.

Christopher Lamb, du magazine britannique The Tablet, a noté vendredi que dans certains pays, les droits des homosexuels sont une question de vie ou de mort, et que François se contentait de positionner l’église pour défendre les catholiques LGBT contre une discrimination peut-être mortelle.

«Le pape est prêt à« casser quelques assiettes »pour s’assurer qu’il communique ce message de compassion basé sur l’Évangile», a-t-il tweeté.

Mais le contenu des paroles du pape était presque perdu dans la controverse qui s’ensuivit sur leur origine.

Au début, le réalisateur Evgeny Afineevsky a affirmé que Francis les lui avait confiés directement. Ensuite, l’un des conseillers médias de Francis a déclaré qu’ils venaient d’une interview en 2019 avec le radiodiffuseur mexicain Televisa, et qu’il s’agissait donc d’une vieille nouvelle.

Televisa a confirmé l’origine des citations, mais a déclaré qu’elles n’avaient jamais été diffusées. Une source au Mexique a déclaré que le Vatican, qui a utilisé ses propres caméras pour filmer l’interview et a ensuite fourni des images brutes à Televisa, avait supprimé la citation d’union civile en question. La source a parlé sous couvert d’anonymat car il n’était pas autorisé à parler à la presse.

Le Vatican a refusé de commenter et a imposé une sorte de black-out médiatique à ce sujet. Aucun des médias internes du Vatican n’a rendu compte de la citation coupée et vendredi, le quotidien Il Fatto Quotidiano a cité un e-mail d’un membre du personnel du ministère des Communications du Vatican à d’autres membres du personnel disant qu’il n’y aurait pas de commentaire, mais que sont en cours pour faire face à la crise médiatique actuelle. »

Ce n’est pas la première fois que le bureau de communication du Vatican entre en crise à cause d’images apparemment manipulées. En 2018, François a limogé le premier chef du bureau, Monseigneur Dario Vigano, après avoir mal interprété une lettre privée du pape Benoît XVI à la retraite, puis en a fait manipuler une photo et l’envoyer aux médias.

Dans les deux cas, les journalistes, qui doivent respecter les règles du Vatican en acceptant des images d’événements couvertes exclusivement par les caméras du Vatican, ont été induits en erreur en supposant que le Saint-Siège respecterait l’éthique journalistique traditionnelle et leur fournirait des images inchangées.

Par coïncidence, c’est Vigano qui a pour la première fois présenté un pitch pour un documentaire sur Francis d’Afineevsky, qui a été nominé pour un Oscar pour son documentaire de 2015 «Winter on Fire: Ukraine’s Fight for Freedom», qui a ouvert le Festival du film de Venise cette année-là.

Dans une interview accordée le 14 octobre à l’Associated Press, Afineevsky a déclaré qu’il avait demandé au chef du festival de Venise, Alberto Barbera, de l’aider à faire des percées avec le Vatican, et que Barbera avait fourni un e-mail d’introduction à Vigano fin 2017.

Afineevsky a déclaré que Vigano, un cinéphile connu, était déjà familier avec son travail et était ouvert à l’idée.

«Mais il a dit: ‘Allez-y. Début. Fais le. Je ne te promets rien. Nous verrons », a déclaré Afineevsky.

Après l’éviction de Vigano, son remplaçant, Paolo Ruffini, a maintenu la ligne de communication ouverte, ainsi que les portes des archives de la télévision du Vatican.

Afineevsky était en liberté et les a utilisés pour raconter l’histoire émouvante de la papauté de sept ans de François, en grande partie à travers les yeux des personnes sur lesquelles il a eu un impact. Sorti au milieu d’un scandale de corruption au Vatican qui a dominé les manchettes italiennes pendant des mois, le film a fourni un profil nostalgique d’une papauté autrefois globe-trotteuse qui s’est terminée à certains égards avec COVID-19.

À peu près à mi-chemin du film, Afineevsky raconte l’histoire d’Andrea Rubera, un catholique gay marié qui a écrit à Francis pour lui demander son avis pour faire entrer à l’église ses trois jeunes enfants avec son mari.

C’était une question angoissante, étant donné que l’Église catholique enseigne que les homosexuels doivent être traités avec dignité et respect, mais que les actes homosexuels sont «intrinsèquement désordonnés». L’église soutient également que le mariage est une union indissoluble entre l’homme et la femme, et qu’en conséquence, le mariage gay est inacceptable.

À la fin, Rubera raconte comment François l’a poussé à aborder sa paroisse de manière transparente et à élever les enfants dans la foi, ce qu’il a fait. Une fois l’anecdote terminée, le film coupe les commentaires de Francis sur l’union civile dans l’interview de Televisa.

Bien que ce ne soit pas clair dans le documentaire, François ne faisait que raconter sa position lorsqu’il était archevêque de Buenos Aires: Ensuite, l’ancien cardinal Jorge Mario Bergoglio a approuvé l’extension des protections légales de l’union civile aux couples homosexuels comme une alternative aux mesures d’approuver la même chose. mariage sexuel, auquel il s’est fermement opposé.

Comme le raconte le biographe de François Austen Ivereigh dans «Le grand réformateur», Bergoglio avait exercé son ministère auprès de nombreux catholiques homosexuels en Argentine. «Il connaissait leurs histoires de rejet par leurs familles», a écrit Ivereigh, et a déclaré aux militants gays qu’il «favorisait les droits des homosexuels ainsi que la reconnaissance légale des unions civiles, auxquelles les couples homosexuels pouvaient également accéder.»

Le problème pour le pape est un document de 2003 du bureau de la doctrine du Vatican, qui déclare que le respect de l’Église pour les homosexuels «ne peut en aucun cas conduire à l’approbation du comportement homosexuel ou à la reconnaissance légale des unions homosexuelles».

Ce document a été publié après que Rome ait critiqué Bergoglio pour avoir refusé de s’exprimer fermement lorsque Buenos Aires a étendu la protection de l’union civile aux couples homosexuels dans la région de la capitale en 2002, a écrit Ivereigh.

En tant que pape, François ne s’était jamais prononcé publiquement en faveur des protections juridiques des unions civiles, et aucun pontife avant lui ne l’avait fait non plus.

En fait, le plus proche que François était venu avant – une interview de 2014 avec Corriere della Sera dans laquelle il parlait en termes généraux de la nécessité d’évaluer une telle législation – a été suivi par une clarification le lendemain par une liaison avec les médias du Vatican.

Le révérend James Martin, l’un des principaux défenseurs des prêtres pour les catholiques LGBT, a déclaré que la controverse sur les commentaires du pape serait finalement utile.

“L’intrigue sur l’origine de la vidéo et la réaction explosive au soutien continu du pape aux personnes LGBT rendent les propos du pape plus dangereux et donc plus puissants”, a-t-il déclaré.

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