Le correspondant d’ABC Indonésie, David Lipson, évoque une publication tumultueuse et le pouvoir de la foule – 06-Oct-2019

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Mon premier reportage en Indonésie portait sur une foule.

C'était en janvier 2018 et un groupe connu sous le nom de FPI – le Front des défenseurs islamiques – avait défilé dans le bureau de Jakarta à Facebook pour protester, avec un bruit et une fureur excessifs, contre la décision du géant des médias sociaux d'interdire un groupe de ses groupes Facebook pour promouvoir la haine ou la violence. .

En Indonésie, nous avons signalé, la foule s'était connectée et défendait son territoire en manifestant dans le monde réel.

Il a également raconté une histoire plus profonde qui traverse tant de choses qui se passent ici.

Premièrement, les tentatives de la foule, souvent couronnées de succès, pour dicter des décisions dans des entreprises, des tribunaux ou des parlements. Plus sur cela plus tard.

Et deuxièmement, la crainte que la diversité célèbre et glorieuse de l'islam indonésien ne soit balayée par une variété homogène, conservatrice, voire intolérante et parfois même radicale.

En juillet dernier, j'ai couvert un Exorcisme islamique, connu comme une cérémonie de Rukyah.

Il a été exécuté sur un ancien gamin des rues nommé Ucup, qui a eu un mouvement de recul et s'est tordu sur le sol de pierre.

Je suis entré dans la pièce avec scepticisme et suis sorti véritablement perturbé.

On nous a dit que tout cela faisait partie d'un processus de purification islamique, qui incluait la suppression de tous les tatouages ​​et l'élimination apparente des tendances homosexuelles.

Les affaires étaient en plein essor.

Son fondateur, Zaki, nous a dit que 50 000 personnes s'étaient inscrites au service.

Avec des dons affluant, il prévoyait de s'étendre à trois autres îles.

Ce thème conservateur rampant est apparu régulièrement dans mon séjour ici.

Du plus comique – prenez le statues de sirène dans un parc à thème qui, après 15 ans sans controverse, ont été subitement jugés obscènes et ont eu leurs seins de pierre recouverts d'un tissu.

Et le plus sinistre, comme Meiliana, un bouddhiste d'origine chinoise qui s'est plaint du volume de l'appel à la prière d'une mosquée.

En réponse, une foule a saccagé et incendié plus d'une douzaine de temples bouddhistes.

Les personnes impliquées n'ont jamais été punies, Meiliana, qui a porté plainte, a été emprisonnée pendant 18 mois.

Il existe des exemples réguliers de religion utilisée par les puissants contre les faibles.

J'ai appris à ne pas aimer l'expression "volonté de Dieu" – qu'elle soit prononcée par les parents qui ont refusé de vacciner leurs enfants parce qu'ils craignaient que le sérum ne soit pas halal, ou par des victimes de catastrophes de Palu à Lombok et le Sunda Strait, à qui on a dit que la souffrance était la volonté de Dieu lorsque les demandes d'aide sont restées sans réponse, longtemps après que les voix de leurs proches pris au piège sous les décombres se sont tues.

Les forces concurrentes du caractère religieux de l’Indonésie étaient peut-être plus frappantes encore cette année. élection présidentielle.

Les islamistes se sont rangés derrière le challenger Prabowo Subianto, lui-même peu pieux à tous points de vue.

Son dernier rassemblement a été ressenti comme un exercice palpitant par un islam conservateur.

Commencée avant l'aube avec les prières du matin dans le stade principal de Jakarta, avec tout le monde vêtue de blanc, une croix croisée sur l'écran géant a été adressée au chef des pompiers exilé, Habib Rizieq, le dirigeant du Front des défenseurs islamiques, qui avait manifesté sur Facebook plus d'un an auparavant. .

Les rassemblements du président Joko Widodo étaient, au contraire, une célébration de la couleur et de la diversité.

Mais même ce président, apparemment progressiste, avait été contraint d’installer Maruf Amin, l’une des figures conservatrices les plus célèbres du pays, comme candidat à la vice-présidence.

En tant que président du conseil islamique le plus puissant d'Indonésie, Maruf a supervisé les fatwas contre les minorités religieuses et a appelé à la peine de mort pour les relations sexuelles homosexuelles et au soutien des mutilations génitales féminines en tant que "forme d'honneur des femmes".

le émeutes meurtrières qui ont suivi l'élection ont été fortement teinté par la religion.

À tel point que les forces rivales ont effectivement déposé les armes cinq fois par jour pour prier.

Cela m'amène à l'autre élément de cette première histoire de protestation sur Facebook.

Au plus fort des rassemblements postélectoraux violents, parfois du mauvais côté, j'ai vu de près le pouvoir et la détermination de la foule indonésienne.

Les personnes impliquées, qui avaient été poussées depuis des mois par le candidat égaré, croyaient sincèrement qu’elles pourraient annuler un résultat électoral légitime par leur nombre et leur détermination.

Après tout, ils l'avaient fait quelques années auparavant, avec le populaire chrétien de Jakarta Gouverneur Ahok – qui a été évincé et finalement emprisonné après que des manifestants eurent affirmé qu'il avait blasphémé lorsqu'un enregistrement audio trafiqué était devenu viral.

En fin de compte, les manifestants post-électoraux ont été repoussés par la foule la plus grande et souvent la plus violente de toutes, l’appareil d’État de police et d’armée.

Mais pour garder les chefs de police et les hauts gradés de l'armée, le président a dû faire de grandes concessions.

Avant le jour des élections, il avait promis de permettre aux militaires en activité de réintégrer des postes civils, éliminant ainsi les réformes durement gagnées visant à maintenir les soldats à l'écart du gouvernement.

Et, plus récemment, ont autorisé la nomination d'un officier de police, accusé d'infractions à l'éthique, de diriger la puissante commission d'éradication de la corruption.

Les critiques y voyaient un signe de tête et un clin d'œil à la force de police notoirement corrompue pour qu'elle continue à subir ses incendies.

Dans le même temps, le président a approuvé la position du Parlement révision des lois régissant la commission, qui visaient clairement à priver de son indépendance et à entraver sa capacité à effectuer des dérivations cruciales.

Une manifestation violente à laquelle nous avons assisté au KPK s'est révélée être une foule louante, qui soutenait les changements, faisant effectivement campagne pour l'ouverture des portes de la corruption.

Le Parlement essayait également de faire passer un refonte complète du code pénal cela pourrait voir des couples emprisonnés pour des relations sexuelles en dehors du mariage et transformer des insultes contre le président en infraction pénale.

Mes dernières semaines ici ont été remplies de désespoir pour l'Indonésie. On avait l'impression que tous les progrès durement combattus qui ont commencé avec Reformasi il y a 20 ans ont été balayés.

Encore plus énervant depuis que tout cela se passait dans les jours qui ont suivi la mort de l'ancien président BJ Habibe, l'homme qui a tracé le nouveau cap de l'Indonésie, après des décennies de dictature.

Les premières manifestations auxquelles nous avons assisté contre tout cela ont été, pour ma part, décevantes.

Le président, semble-t-il, était soit désengagé, mal informé ou impuissant à faire en sorte que les lois dites de moralité ne soient pas adoptées de force par le Parlement après des années de pression de la part des foules islamistes.

Enfin, les étudiants se sont réveillés. Des dizaines de milliers ont inondé les rues.

Ils étaient l’étincelle qui a allumé l’incendie de Reformasi en 1998 et ils n’allaient pas laisser tout le sang versé à l’époque être pour rien.

Une foule d’islamistes a donc été ma première histoire, une foule d’étudiants ripostant a été ma dernière.

Et comme j'écris ceci, il semble les étudiants ont peut-être gagné la journée – mais rien n'est certain.

J'ai trouvé en Indonésie un pays merveilleux et chaotique, où ceux qui sont censés être en charge – jusqu'au Président – sont bousculés et intimidés par la foule qui projette le plus de pouvoir à l'époque.

Mais j’ai trouvé que le plus grand atout de l’Indonésie reste son peuple – les orangs kecil, les ouvriers et bien sûr les étudiants qui, une fois les cartes gagnantes, s’empêcheront peut-être de sauver de nous-mêmes ce formidable voisin sous-estimé.

Écoutez le rapport final de David Lipson en Indonésie sur Rapport des correspondants sur RN Dimanche Extra

abc

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