La plaque géopolitique de l’Indonésie s’accumule alors que l’État de l’archipel se prépare à accueillir le sommet du Groupe des 20 (G20) et les rassemblements associés en novembre, y compris la Religion 20 (R20), une réunion de haut niveau de chefs religieux, la première sous les auspices du G20 .
Les défis et opportunités pour l’Indonésie sont multiples et souvent uniques.
En juinle président indonésien Joko Widodo a persuadé les dirigeants du Groupe des 7qui réunit le Canada, la France, l’Allemagne, l’Italie, le Japon, le Royaume-Uni, les États-Unis et l’Union européenne, pour rejoindre le sommet de Bali du G20, composé des plus grandes économies mondiales, même s’il réunit Le président russe Vladimir Poutine.
Les dirigeants du G7 avaient menacé de boycotter le sommet si M. Poutine était invité pour protester contre l’invasion russe de l’Ukraine.
Même ainsi, beaucoup de choses peuvent faire dérailler la réalisation de M. Widodo dans les mois précédant le sommet, bien qu’il ait, pour l’instant, empêché une fracture du G 20 avant même que les dirigeants ne se réunissent.
Tirer le G20 en arrière de ce qui aurait pu constituer un fiasco dévastateur n’est qu’un des écueils que l’Indonésie a cherché à manœuvrer. Avec deux mois avant le sommet de Bali et un monde embourbé dans les conflits, la bifurcation et la crise économique, la présidence indonésienne du G-20 est à peine tirée d’affaire.
Insister pour que M. Poutine assiste au sommet aide M. Widodo à manœuvrer l’Indonésie à travers les champs de mines d’un monde de plus en plus polarisé par la montée des dirigeants civilisationnels qui pensent en termes civilisationnels plutôt que nationaux, et la lutte de pouvoir pour façonner l’ordre mondial au 21e siècle.
Pourtant, dans un aperçu potentiel du sommet, Le ministre russe des Affaires étrangères Sergueï Lavrov a quitté une réunion des ministres des Affaires étrangères du G20 à Bali en juillet lorsque la Russie a essuyé des tirs pour sa guerre en Ukraine.
Le rassemblement s’est terminé sans le traditionnel communiqué conjoint, la déclaration du président et/ou la photo de groupe. Il a souligné le fait que l’Indonésie pourrait devoir marcher sur une corde raide diplomatique pour empêcher le sommet de novembre de fracturer le G 20 de manière irréparable.
Le débrayage de M. Lavrov a souligné les risques découlant de la lutte pour le pouvoir et les ambitions expansionnistes de dirigeants civilisationnels tels que M. Poutine et le président chinois Xi Jinping.
Ils menacent de mettre une brèche dans le palmarès réussi de l’Indonésie en s’inspirant des principes d’une conférence de 1955 dans la ville indonésienne de Bandung qui a donné naissance au mouvement des non-alignés.
Cela n’a pas empêché l’Indonésie de rejeter les revendications territoriales chinoises en mer de Chine méridionale, de refuser l’offre de la Chine de négocier les frontières maritimes et de mener parfois des exercices militaires juste au-delà des eaux revendiquées par la Chine tout en maintenant des relations économiques substantielles avec la République populaire.
Cependant, de plus en plus, l’Indonésie pourrait constater que le non-alignement n’est plus sa meilleure option, même si cela ne signifierait pas nécessairement qu’elle choisirait son camp dans le clivage américano-chinois.
Ce que cela signifie, c’est que le G20 est l’occasion pour l’Indonésie de se présenter, grâce à son sens aigu de la diplomatie, comme une cible attrayante pour les investissements étrangers indispensables et une puissance régionale qui a longtemps échappé au radar.
Pour ce faire, l’Indonésie. l’un des plus grands exportateurs de charbon et émetteurs de carbone au monde, devra clarifier sa position sur une foule de questions, y compris le changement climatique ; les menaces perçues posées non seulement par la Chine mais aussi par Aukus, le pacte de sécurité trilatéral entre l’Australie, le Royaume-Uni et les États-Unis qui permet à l’Australie d’acquérir des sous-marins à propulsion nucléaire ; et la crise alimentaire et énergétique qui pousse comme des champignons et fait planer le spectre d’une récession mondiale.
L’Indonésie espère notamment laisser sa marque en organisant un sommet des chefs religieux qui doit précéder la réunion des chefs de gouvernement et d’État. Le sommet religieux devrait refaçonner l’ancienne piste Interfaith 20 du G-20 ou IF20 en tant que Religion 20.
Mais même cela n’est pas sans embûches.
Organisé par Nahdlatul Ulama, le plus grand mouvement de la société civile musulmane au monde dans le plus grand pays à majorité musulmane du monde et la première démocratie du monde islamique, en coopération avec le gouvernement indonésien, le R 20 constitue à première vue un changement significatif par rapport à l’approche du SI 20.
Contrairement à l’IF 20 qui était dominé par des universitaires et des militants, le R 20 entend rassembler les chefs religieux pour positionner globalement la religion comme une source de solutions plutôt que de problèmes. C’est un appel qui résonne venant du pays et de la démocratie à majorité musulmane le plus peuplé du monde.
Quelque 200 chefs religieux et politiciens, dont le président général de Nahdlatul Ulama, Yahya Cholil Staquf, le secrétaire général de l’Alliance évangélique mondiale, l’évêque Thomas Schirrmacher et l’ancienne ambassadrice américaine au Vatican, Mary Ann Glendon, devraient assister au sommet.
À première vue, le R 20 constitue une opportunité de dynamiser les principaux groupes religieux du monde pour qu’ils se rassemblent autour de valeurs civilisationnelles partagées qui donneraient à la religion une force pour le bien qui va au-delà des déclarations nobles qui ne valent pas plus que le papier sur lequel elles sont écrites. sur.
C’est un défi de taille compte tenu du rôle que jouent les groupes religieux et identitaires dans la perpétuation plutôt que dans la résolution des conflits fondés sur le droit international, la justice et l’équité.
Considérez l’Église orthodoxe russe comme un moteur du nationalisme russe extrême et la définition de la Russie comme un État civilisationnel plutôt que national, entraînant l’invasion de l’Ukraine et la menace potentielle pour d’autres anciennes républiques soviétiques.
Ou le soutien inconditionnel des groupes chrétiens et juifs aux politiques israéliennes qui violent le droit international, nient les droits des Palestiniens et mettent en péril à long terme l’existence d’Israël en tant qu’État juif démocratique.
Les organisateurs du R20 semblent avoir choisi, du moins pour l’instant, de co-organiser le sommet avec la Ligue musulmane mondiale plutôt qu’avec des représentants de groupes confessionnels non musulmans moins redevables à un gouvernement.
La Ligue est le véhicule du prince héritier saoudien Mohammed ben Salmane pour obtenir un pouvoir religieux doux, aider à polir l’image ternie du royaume et propager une interprétation socialement libérale mais autocratique de l’islam qui prêche l’obéissance absolue au dirigeant.
Un communiqué de presse du R20 a cité le secrétaire général de la Ligue, Mohammed al-Issa, disant que « travailler aux côtés de Nahdlatul Ulama… renforcera notre mission. Ce partenariat avec Nahdlatul Ulama servira d’excellente plate-forme de dialogue qui amplifiera et étendra la noble mission de la Ligue musulmane mondiale.
Même ainsi, le R 20 pourrait sous-tendre la vision de M. Widodo d’appliquer les principes de l’Association des nations de l’Asie du Sud-Est (ANASE) au G 20.
Les responsables indonésiens affirment que la nature de l’ASEAN a permis à ses dix membres, malgré leurs systèmes politiques et économiques différents, d’empêcher la région autrefois déchirée par la guerre d’affronter un autre abîme et de trouver des moyens de gérer ou de résoudre pacifiquement les différends et de résoudre les problèmes communs.
Comme pour le sommet religieux, l’Indonésie est confrontée à un défi de taille en tentant de sortir du gouffre un monde dévoré par la guerre en Ukraine alors qu’elle cherche à manœuvrer les pièges des tensions croissantes entre les États-Unis et la Chine sur des questions comme Taiwan qui, comme Europe de l’Est, pourrait déclencher une guerre avec des retombées mondiales.
