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« Immobilité cognitive » – Lorsque vous êtes mentalement piégé dans un endroit de votre passé

« Immobilité cognitive » – Lorsque vous êtes mentalement piégé dans un endroit de votre passé

Sommaire: L’immobilité cognitive est une forme de piégeage mental qui conduit à des efforts conscients ou inconscients pour recréer des instances passées dans des lieux familiers.

La source: La conversation

Si vous avez déménagé d’un pays à un autre, vous avez peut-être laissé quelque chose derrière vous, que ce soit une relation, un foyer, un sentiment de sécurité ou un sentiment d’appartenance. Pour cette raison, vous reconstituerez continuellement des simulations mentales de scènes, d’odeurs, de sons et de vues de ces endroits, provoquant parfois des sentiments stressants et de l’anxiété.

Cela décrit ce que j’ai appelé “l’immobilité cognitive”, décrit dans mon nouveau article de recherchePublié dans Culture & Psychologie.

L’étude a utilisé l’autoethnographie, une méthode de recherche dans laquelle l’auteur est également le sujet d’investigation. La recherche était en partie basée sur mes sentiments, mes pensées et mes expériences lorsque je vivais au Royaume-Uni et en Allemagne, loin de ma maison ancestrale en terre Igbo, en Afrique.

L’immobilité cognitive est un piégeage mental stressant qui conduit à un effort conscient ou inconscient pour recréer des incidents passés dans un ou plusieurs endroits où l’on a vécu ou visité dans le passé. Ce faisant, nous espérons récupérer ce qui manque ou ce qui reste.

Lorsque les gens ne peuvent pas rester dans des endroits en raison de conditions indépendantes de leur volonté, comme une guerre ou des engagements familiaux ou professionnels, leur corps peut physiquement se déplacer vers un nouveau monde, tandis que leur esprit est laissé pour compte – piégé dans l’emplacement précédent.

Ainsi, ces personnes pourraient être qualifiées d’« immobilisées cognitivement ». Pendant ce temps, ces personnes peuvent chercher du réconfort en reconstituant des événements ou en se déplaçant physiquement vers les lieux d’où elles ont migré ou quitté.

Cela peut être lié au mal du pays, mais c’est en fait différent. Le mal du pays est un sentiment de nostalgie d’une maison précédente, tandis que l’immobilité cognitive est un mécanisme cognitif qui agit sur notre attention et notre mémoire pour nous piéger mentalement dans un endroit, qu’il s’agisse d’une maison précédente ou simplement d’un endroit que nous avons visité.

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Notre mémoire consciente (constitué de souvenirs sémantiques et épisodiques) nous permet de nous souvenir non seulement de ce qui s’est passé dans le passé, mais aussi d’une connaissance de base des choses qui nous entourent. Spécifiquement, mémoire épisodique nous aide à nous souvenir ou à reconstruire des événements que nous avons vécus ou des événements qui auraient pu se produire dans le passé mais qui ne se sont pas produits.

En effet, la recherche montre que le rappel de la mémoire est un processus d’imagination – nous recréons souvent des événements passés d’une manière ce n’est pas forcément exact, mais plutôt affecté par nos croyances actuelles et notre état émotionnel. Cela peut rendre notre passé encore meilleur qu’il ne l’était.

L’esprit piégé

Je crois que l’expérience peut être très courante pour les personnes qui migrent. Dans un sans rapport étude sur les étudiants syriens réfugiés en Turquie, l’un d’eux a déclaré : « Je suis toujours en Syrie. Mon âme est là. J’ai toujours des souvenirs de mes cousins ​​décédés. Cela affecte mon habitude ici.

Ces jours ne reviendront jamais. Un autre étudiant syrien a déclaré : « J’ai quitté ma patrie, ma nation, mes proches, tout en Syrie. J’étais physiquement ici, mais spirituellement là-bas. Les deux étudiants souffrent clairement d’immobilité cognitive.

En raison de l’immobilité cognitive, certaines personnes qui ont déménagé de leur domicile vers de nouveaux endroits aspirent perpétuellement à visiter leurs anciennes maisons. Mais l’immobilité cognitive s’applique toujours – lorsqu’ils visitent leur ancienne maison, ils aspirent immédiatement à retourner dans leur nouvelle patrie.

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Ainsi, selon mes recherches, une personne qui a migré peut avoir un « esprit de sans-abri » tout en vivant une situation où aucun logement n’est vraiment un domicile; même la maison précédente – la maison ancestrale – a perdu ses traits distinctifs et son allure dans le monde réel.

C’est facile de voir pourquoi. En fin de compte, il n’y a pas de place sans soi et pas de soi sans place. Par conséquent, qui nous sommes est grandement influencé par les endroits où nous vivons ou allons et où nous désirons être dans le présent et le futur.

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Les implications sont graves. Par exemple, cela pourrait conduire à problèmes d’intégration dans un nouveau lieu et se faire de nouveaux amis – nous rendant potentiellement encore plus piégés dans le passé car nous n’avons pas de présent engageant pour nous distraire. Être constamment coincé dans le passé pourrait également vous empêcher de penser à l’avenir. Cela peut avoir des répercussions sur notre bien-être – nous devons nous concentrer sur le passé et le présent ainsi que sur l’avenir pour nous sentir bien.

Que pourrait-on faire

Selon mes recherches, il y a trois stades d’immobilité cognitive. La première consiste à prendre conscience du stress et de l’anxiété causés par le fait de quitter l’endroit où l’esprit est piégé. Au cours de cette étape, la plupart des migrants vivent beaucoup d’incertitude, ce qui entrave leurs efforts dans de nombreux aspects de leur vie, notamment la réinstallation, l’acquisition de nouvelles compétences telles que la langue et la création de nouvelles connaissances.

La deuxième étape implique des efforts délibérés pour récupérer l’objet perdu ou abandonné, créant plus de tension que la première étape. Ici, la personne peut s’engager dans des activités telles que se rendre sur sa terre ancestrale, reconstruire ses souvenirs et lire sur le lieu perdu. Bien que des visites physiques sur les sites puissent atténuer le stress, cela pourrait être une solution temporaire.

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Cela montre une femme regardant par la fenêtre
Parfois, le corps bouge, mais pas l’esprit. L’image est dans le domaine public

La dernière phase consiste en des efforts délibérés pour conserver les valeurs et rechercher des objectifs qui atténueront la perte. Cette approche peut consister à utiliser des artefacts pour symboliser la maison perdue, tels que des œuvres d’art ou des images.

Il a également été argumenté que les migrants pourraient « créer de nouveaux foyers », mais aussi représenter leurs souvenirs et leurs aspirations – par exemple en se liant d’amitié avec des personnes qui viennent du même endroit ou qui ont la même religion. C’est en fait une façon de finalement réduire l’anxiété.

Pour l’instant, il est évident que l’immobilité cognitive n’a pas de remède parfait. Mais la psychologie propose des solutions qui peuvent s’avérer utiles, bien qu’elles restent encore à explorer dans le cadre de l’immobilité cognitive.

Par exemple, il y a interventions psychologiques cela peut nous aider à équilibrer notre concentration mentale sur le passé, le présent et le futur. Pour éviter de rester coincé dans le passé et de nous concentrer davantage sur le présent, nous pouvons écrire quelque chose pour lequel nous sommes reconnaissants chaque jour. Et pour nous concentrer davantage sur l’avenir, nous pourrions imaginer notre «meilleur moi possible» dans cinq ans – cela a fonctionné pour de nombreuses personnes pendant les verrouillages COVID.

À propos de cette actualité de la recherche en psychologie

Auteur: Olumba E. Ezenwa
La source: La conversation
Contact: Olumba E. Ezenwa – La conversation
Image: L’image est dans le domaine public

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