Immigration, laïcité, euthanasie : le message inconfortable du pape en France | International

Le pape François n’évite pas le choc. Il n’évite pas les mots qui déconcertent. Même envers ses fidèles. Avant de commencer la macromesse qui a clôturé ce samedi la visite de deux jours à Marseille, un catholique français a déclaré : « Vous avez raison sur le fond, mais comment l’appliquer ? Jacques, un retraité qui avait fait quatre heures de bus depuis Grenoble pour le voir et l’entendre, a évoqué le message retentissant ces jours-ci en faveur de l’accueil des immigrés. Sur le papier, d’accord. En pratique, c’est autre chose. « Nous ne pouvons pas permettre que ces pauvres gens se noient dans la mer », reconnaît son épouse, Élisabeth, « mais nous ne pouvons pas non plus accepter toute la misère du monde ».

Aux portes du Stade Vélodrome, temple du football de l’Olympique transformé l’espace de quelques heures en cathédrale à ciel ouvert, Jacques et Élisabeth ont exprimé la relation complexe de nombreux catholiques français avec le pape. Il est leur chef. Ils l’écoutent. Il les interroge. Ils ressentent aussi une distance, peut-être réciproque : « Avec lui, l’Église n’est plus aussi européenne. »

La même chose se produit dans sa relation avec le pouvoir terrestre, le pouvoir politique de la plus laïque des républiques occidentales. Dans un discours prononcé le matin, avant la messe, François a adressé plusieurs avertissements au président Emmanuel Macron, qui l’écoutait au premier rang avec son épouse Brigitte. Une mise en garde sur l’immigration, en plein débat français et européen : l’extrême droite s’en prend au Pape ; la gauche l’applaudit à ce stade – et quelques jours après le débarquement de plus de 12 000 personnes sur l’île de Lampedusa. Une réflexion, également, sur l’intégration et l’assimilation des étrangers. Et sur l’euthanasie et le suicide assisté, au moment précis où Macron finalise une proposition législative.

Francisco insistait depuis des semaines : son voyage n’était pas en France. Le voyage était à Marseille, une ville excentrique, un port méditerranéen, cosmopolite et très friand de football, comme l’Argentin Bergoglio. L’ambiance du Vélodrome ressemblait à celle d’un derby sportif, même si le stade n’était pas complètement plein. « Papa Francesco, Papa Francesco ! » scandait la foule. Les supporters de l’Olympique de Marseille (OM) ont déployé dans l’un des arrière-plans un drapeau géant avec le visage de François et le profil de Notre Dame de la Garde, l’église qui d’une colline domine la mer et la ville, la « bonne mère ». » des Marseillais.

“C’est comme Naples : la même ferveur, dans le sport et dans la religion”, résume Christian Brunet, policier à la retraite, en attendant l’arrivée du pape au stade. « Ici, on mélange tout. Et tout cela a à voir avec la Vierge de Notre-Dame de la Garde. Son épouse, Nathalie, institutrice en maternelle, constate : « Qu’on soit heureux ou malheureux, on monte remercier la Vierge, même les musulmans. Au Vélodrome, c’est la même chose : c’est cosmopolite. “Ici on est mitigés : s’il y a une ville en France qui accueille les étrangers, c’est Marseille, ça se voit dans les matches de l’OM”, a ajouté Christian, avant de préciser : “Il faut pouvoir les accueillir dans de bonnes conditions”. « Il y a déjà beaucoup de misère ici, je le vois à l’école », souligne Nathalie. « C’est vrai qu’il faut accueillir, mais comment ? Dans quelles conditions ? ».

Le pape a évité les paroles les plus explicitement politiques dans la messe ; Il les a réservés pour le discours de clôture des Rencontres Méditerranéennes, quelques heures auparavant. Il y parle de la Méditerranée, le « cimetière » de quelque 2 500 migrants depuis le début de l’année, « un cri de douleur », dit-il, « qui résonne plus que tout autre et qui transforme le monde ». Notre mer dans Mer des Morts ; « la Méditerranée, berceau de la civilisation et tombeau de la dignité ». Il a parlé de l’Europe, où règnent « l’opulence, le consumérisme et le gaspillage », où se trouvent des hommes politiques qui nourrissent la peur de « l’invasion » des plus démunis, où « des nationalismes archaïques et belliqueux » menacent l’humanité commune.

“La France n’a pas à avoir honte de ce qu’elle fait : c’est un pays d’accueil et d’intégration”, a déclaré une source de l’Elysée qui a requis l’anonymat après l’entretien d’une demi-heure entre le pape et Macron. Le troisième message, après la Méditerranée et l’Europe, s’adressait spécifiquement à la France, pays qu’il visitait à la fois et officiellement Non a visité C’est un pays dans lequel les révélations d’abus sur mineurs ont ébranlé l’institution. Les temples sont vides et il y a une crise des vocations.

“C’est vrai, à l’église on voit beaucoup de personnes âgées, et c’est dommage”, estime Nicolas, étudiant en sciences politiques marseillais. A l’entrée du Vélodrome, Nicolas a donné son avis sur la position du pape sur l’immigration : “C’est un message de tolérance, mais il faut différencier l’Église de la politique.” Ce n’est pas rien, dans ce pays qui sépare strictement l’État et les religions. Devant les représentants de cette République qui exige que chacun, quelle que soit sa religion et quelle que soit son origine, respecte la laïcité, et qui interdit le voile dans les écoles ou, depuis quelques semaines, également l’abaya ou tunique arabe, Francisco Il a voulu distinction entre intégration et assimilation. La première, selon ce point de vue, est volontaire ; la seconde, forcée ; le premier respecte la différence ; le second uniformise. L’intégration, a-t-il expliqué, « prépare l’avenir que, que cela nous plaise ou non, nous le ferons tous ensemble. Ou cela ne se fera pas. » L’assimilation, en revanche, « ne tient pas compte des différences et est rigide dans ses paradigmes » et « provoque une ghettoïsation, qui engendre l’hostilité et l’intolérance ».

Macron, à la veille de sa proposition sur la régulation de la fin de vie ou d’une mort digne, a également dû écouter quelques paroles du pape qui sonnaient comme une réprimande : « Qui écoute les lamentations des personnes âgées isolées qui, au contraire, de se sentir valorisés, sont laissés de côté dans la perspective faussement digne d’une mort douce, en réalité plus salée que les eaux de la mer ? Le président – ​​un « agnostique spirituel », comme l’appelait un de ses conseillers – n’a pas répondu.

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