BLes rythmes rauques, les visuels mal synchronisés et les montages discordants n’ont pas empêché Prem Krishnvanshi─ un ingénieur devenu chanteur de l’État de l’Uttar Pradesh, dans le nord de l’Inde─ de faire sensation sur YouTube et les réseaux sociaux. C’est le message de sa musique qui résonne plus que la qualité. Krishnvanshi est l’un des nombreux artistes de plus en plus populaires en Inde à produire un genre de musique rancunier relativement nouveau, communément appelé “Hindutva pop”.
Hindutva est un terme utilisé pour décrire le nationalisme hindou, le mouvement suprémaciste vieux de plus d’un siècle cherchant à établir l’hégémonie hindoue en Inde. Les chansons pop hindoutva, qui sont devenues omniprésentes ces dernières années, font généralement l’éloge du gouvernement de droite au pouvoir du parti Bharatiya Janata (BJP) dirigé par le Premier ministre Narendra Modi. Les paroles vomissent la haine envers les musulmans, la plus grande communauté minoritaire d’Inde, qui représente près de 200 millions des 1,4 milliard d’habitants du pays.
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Récemment, la pop hindoutva a également été accusée d’avoir incité à la violence. Syed Zubair Ahmad, rédacteur en chef fondateur de Miroir musulman, une organisation médiatique indépendante qui suit les cas de violence contre les musulmans en Inde, estime que la musique normalise la déshumanisation des musulmans en Inde et encourage les auditeurs à commettre des actes de violence. “Ils rendent les gens insensibles à la violence qui accompagne ces chansons.”
“Les hindous vont à l’Hindoustan, les musulmans vont au Pakistan” (L’Inde est une terre d’hindous, les prédicateurs musulmans devraient aller au Pakistan) est une ligne de l’un des hits de Krishnavanshi, que YouTube a extrait de sa chaîne officielle mais n’a pas été en mesure de supprimer complètement de la plate-forme car il continue d’être remis en ligne. par d’autres.
Un refrain commun des chansons pop hindoutva est que les musulmans du pays sont déloyaux et travaillent pour les intérêts du Pakistan, la nation à majorité musulmane voisine qui est en désaccord avec l’Inde depuis sa séparation il y a plus de sept décennies.
“La laïcité est le problème de notre pays”, a déclaré Krishnvanshi à TIME. « Tout ce que je chante est, en quelque sorte, une réponse à l’idéologie extrémiste propagée par certains musulmans. Cela invoque la division, pas nos chansons.
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« Je trouve qu’il est de mon devoir de faire connaître notre histoire. Notre véritable histoire, pas celle concoctée », explique-t-il, se référant à la croyance commune de droite selon laquelle l’histoire de l’Inde enseignée dans les écoles met trop l’accent sur les rois musulmans plutôt que sur les empereurs hindous. “Je crois que ma nation et l’Hindutva sont très importants pour moi et je veux parler de ces sujets.”
“Mon objectif n’est pas de blesser les musulmans”, ajoute-t-il. Mais les paroles de Krishnvanshi parlent d’elles-mêmes.
“Insan nahi ho salo tum ho kasai, boht huwa hindou musulman bhai bhai», (Vous n’êtes pas des humains, vous êtes des bouchers, assez de cette confrérie musulmane hindoue) fulmine-t-il dans une autre chanson.
Les vidéoclips de Krishnvanshi apparaissent souvent comme des hommages au BJP, à Modi et à Yogi Adityanath, un moine en robe safran et leader nationaliste hindou incendiaire connu pour ses tirades anti-musulmanes. Adityanath a rapidement gravi les échelons du parti pour devenir le ministre en chef de l’Uttar Pradesh, le plus grand État de l’Inde, en 2017 avant d’être réélu en 2022.
Krishnvanshi est fier de chanter sur les deux hommes les plus populaires et les plus puissants de l’Inde d’aujourd’hui. “Oui, je chante sur Yogi et Modi”, dit-il. “Les chansons qui les louent deviennent des succès instantanés.” À juste titre, Krishnvanshi a reçu des distinctions et une reconnaissance de l’État pour ses chansons.
« Ces chanteurs ont le plein soutien du gouvernement », dit Ahmad. “C’est une situation gagnant-gagnant pour les deux. Les chanteurs font la promotion de leurs dirigeants et de leurs politiques, et le gouvernement en retour leur apporte soutien et validation.
Une culture de masse grandissante
Krishnvanshi n’est pas le seul chanteur à prospérer grâce à la montée de l’islamophobie en Inde. Dans les vastes étendues du nord du pays connues sous le nom de «Cow belt», foyer du nationalisme hindou conservateur, la pop hindoutva est très demandée, à la fois en ligne et hors ligne.
Laxmi Dubey est l’une de ces chanteuses de cette cohorte qui émerge rapidement. Née dans l’État du Madhya Pradesh, au centre de l’Inde, elle a commencé comme petite journaliste dans un quotidien local avant de se tourner vers la musique en tant que profession.
Enfilant un turban et avec de la poudre vermillon enduite sur son front, Dubey peut souvent être vue vêtue de safran – une couleur qui est devenue associée au nationalisme hindou – alors qu’elle chante d’une voix féroce. Sa vocalisation, son langage et son langage corporel agressifs ont fait d’elle une star dans les cercles de l’Hindutva, car elle est souvent appelée pour des événements organisés par des idéologues de droite dans de nombreux États.
“Je suis fier de ce que je fais”, a déclaré Dubey à TIME sans vergogne lorsqu’on lui a demandé si elle pensait que ses chansons étaient peut-être trop chargées. “Je n’ai jamais rien chanté contre aucune religion. Cependant, j’ai toujours promu ma religion », dit-elle.
Ses chansons comme Har Ghar Bhagwa Chayega (Every House Shall Turn Saffron), qui a été visionné plus de 65 millions de fois, appelle explicitement à la domination hindoue en Inde. Dans celui-là, elle chante en hindi ce qui se traduit approximativement par : « Devant les lions hindous, l’ennemi s’effondrera… L’Inde serait des hindous, seul le safran volerait haut.
Dubey affirme que ces chansons ne ciblent aucune communauté, mais les bandes sonores s’avèrent être un déclencheur de violence contre les musulmans dans le pays.
Précurseur des pogroms
Plus tôt en avril, à la veille du mois sacré islamique du Ramadan, Abrar Khan, 25 ans, était chez lui en train de se préparer à rompre le jeûne avec sa famille dans la ville animée de Khargone, dans l’État indien central du Madhya Pradesh, lorsqu’il a entendu des sons. hurlant des haut-parleurs à Talab Chowk, un carrefour très fréquenté. Une immense procession d’hindous de droite brandissant des épées et des bâtons s’y était arrêtée pour célébrer Ramnavmi, une fête hindoue qui célèbre l’anniversaire de la divinité Ram. La foule frénétique s’est arrêtée devant la mosquée voisine et a joué de la pop hindoue incendiaire sur des haut-parleurs. Puis ils ont commencé à pénétrer par effraction dans les maisons musulmanes voisines, incendiant plusieurs d’entre eux, y compris celui de Khan.
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“Je me suis échappé de justesse, mais je n’ai pas pu sauver ma maison”, a déclaré Khan à TIME des mois après l’attaque. « Ma maison est située dans la zone principale, c’est donc la première maison dans laquelle ils sont entrés. Je me suis rapidement enfui une fois qu’ils sont entrés chez moi et j’ai réussi à me sauver la vie.
“Ils jouaient constamment ces chansons provocantes sur des haut-parleurs de DJ avant d’attaquer nos maisons”, a-t-il déclaré. Selon toutes les apparences, il a ajouté: “C’était un événement pré-planifié.”
Khan a également déclaré qu’il pensait que la foule était activement soutenue par des responsables locaux. « Il ne semble pas y avoir eu de tentatives pour les arrêter. En fait, après les violences, les autorités, plutôt que d’attraper les coupables, ont arrêté des dizaines de musulmans et démoli leurs propriétés », a-t-il déclaré.
Ayesha Khan, une femme musulmane de la région dont la maison a également été incendiée lors des violences, a fait écho à des préoccupations similaires : « Nous vivons dans la peur car les foules et le gouvernement nous punissent de la même manière. À qui irions-nous pour obtenir justice ? »
Alors que la montée de la violence nationaliste hindoue a suscité le malaise et la peur chez les musulmans, beaucoup pensent que le phénomène de la musique pop hindoutva a aggravé les relations déjà tendues entre les communautés. “Ces chansons ont clairement influencé l’esprit des gens de la majorité qui nous regardent avec méfiance. Même mes amis hindous sont maintenant haineux envers moi. Ils ont tout fait sur l’Hindutva, même les célébrations de la fête de l’indépendance », a déclaré Khan.
“Pendant le premier mandat de cinq ans de Modi, il y a eu des attaques continues contre des individus musulmans, ce qui a en quelque sorte donné à la communauté le sentiment d’être assiégée”, a déclaré Ghazala Jamil, professeur adjoint à l’Université Jawaharlal Nehru de New Delhi. Conseil des relations étrangères en juillet. “L’idée était que si vous étiez musulman, vous étiez susceptible d’être attaqué n’importe où, n’importe quand.”
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Les militants des droits et les experts basés en Inde voient une association entre la montée de la musique pop hindoutva et la récente violence contre la communauté musulmane minoritaire. Aasif Mujtaba, militant des droits des minorités et fondateur de Miles2Smile Foundation, une organisation à but non lucratif au service des réfugiés rohingyas et des survivants d’attaques religieuses à travers le pays, estime que les chansons haineuses deviennent de plus en plus un prélude aux attaques contre les musulmans en Inde. “Un modèle défini est clairement visible”, dit-il.
Mujtaba, qui suit les violences commises contre la communauté musulmane minoritaire, dit qu’à Khargone, où des survivants comme Khan et Ayesha ont perdu leurs maisons, des chansons incendiaires d’artistes tels que Laxmi Dubey, Prem Krishnavanshi et d’autres ont été jouées pour exhorter les hindous à commettre des violences.
“Ces chansons sont tellement provocantes”, dit-il, “si vous ne les jouez qu’une seule fois sur le DJ, la violence se répercutera dans les rues en un rien de temps.” Mujtaba dit que l’utilisation de telles chansons haineuses avant et pendant les attaques a été observée dans tout le pays. « Vous n’avez plus besoin d’un instigateur pour inciter à la violence. Vous venez de donner le ton, de définir la piste, et la haine va basculer, car ces chansons appellent ouvertement à la violence contre les musulmans », a-t-il expliqué.
“Ces chanteurs aident le gouvernement à faire avancer leur récit”, déclare Ahmad de Miroir musulman“que les musulmans sont indésirables et responsables de tout le désordre dans lequel se trouve le pays”.
“Étant donné qu’il y a rarement une opposition à cette nouvelle culture de masse dans le pays”, ajoute-t-il, “il semble que nous ayons de gros problèmes”.
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