Tuesday, February 18, 2020

Gu Xiaogang: “La Chine va trop vite, nous avons donc besoin d’un appareil photo patient”

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Il faut un certain équilibre, voire une touche d’inconscience pour se lancer à 29 ans dans l’entreprise pharaonique, bien que financée par les moyens du bord, d’une trilogie embrassant à l’échelle familiale les grandes manœuvres d’un pays continent comme la Chine, sans jamais ayant déjà tourné de la fiction. L’émerveillement, l’impression d’émergence éclatante, n’a été plus grande que lors de la découverte à Cannes en mai Restez dans les montagnes de Fuchun, magnifique premier long métrage de Gu Xiaogang, qui a également éveillé la curiosité pour le parcours qui a donné naissance à un tel essai routier. En attendant de découvrir le reste de la trilogie, encore à filmer, Libération a rencontré cet admirateur d’Angelopoulos et Hou Hsiao-hsien à Paris.

Formation continue

“Quelque part, ma rencontre avec le cinéma doit beaucoup à l’hindouisme. Je n’ai pas étudié le cinéma mais le marketing de la mode. A l’université, j’ai été approché par des prosélytes de cette religion, je me suis intéressé à elle parce que je n’en avais jamais entendu parler – c’est ne fait pas partie des cinq religions reconnues par la Chine -, mais j’ai eu du mal à comprendre, en raison de l’écart culturel entre la Chine et l’Inde. Et puis j’ai découvert Avatar, de James Cameron, lors de sa sortie en Chine en mars 2011, et je me souviens avoir été impressionné non pas par les effets spéciaux, mais par la façon dont le film semblait traduire une nouvelle vision pour moi, où tout ce que j’avais du mal à saisir dans l’hindouisme était devenir limpide par des moyens cinématographiques. C’est là que j’ai compris la force du cinéma, tout en sentant la complexité de faire un film de fiction.

Lisez aussiLa critique du film “Restez dans les montagnes de Fuchun”

“J’ai donc commencé à apprivoiser le cinéma sans scénario, à regarder la vie des autres avec un appareil photo, à travers des documentaires. Le premier était centré sur une communauté de Chinois hindous, le second sur un col blanc à Shanghai qui avait décidé de tout abandonner pour revenir dans sa ville natale et me convertir à l’agriculture biologique. Je me suis ensuite inscrit à la formation continue à l’école de cinéma de Pékin, après quoi j’ai pu envisager de me lancer dans ce projet de fiction. “

Prêteurs sur gages

«Je me rends compte aujourd’hui que mon approche était assez particulière, en s’inspirant beaucoup de l’approche documentaire et de la vie de mes proches, en confiant tous les rôles à mon entourage, en réécrivant l’histoire de quatre frères et de leurs familles au fil des saisons passer et des vues de joncs entre deux séances de prise de vue. D’une séance à l’autre, nous avons aussi expérimenté formellement, nous avons inventé le langage du film: nous avons commencé avec une caméra, puis nous en avons ajouté une seconde, des rails, des grues.

«Le montage financier était très complexe et difficile. Au départ, les producteurs que nous avons approchés n’ont pas tenu bon. On m’a recommandé d’attendre, mais un gros travail de transformation de la ville commençait et je pensais qu’un an plus tard, il serait trop tard. J’ai donc organisé une sorte de financement participatif et mon professeur à l’Université de Pékin m’a avancé de l’argent et a aidé à lever les premiers fonds. Grâce aux premières ruées, nous avons gagné des prix sur des marchés de projets, que nous avons immédiatement réinvestis, puis quand nous avons manqué d’argent nous sommes allés chez les prêteurs sur gages, nous avons emprunté à la consommation sur Internet, et cela nous a permis de passer la première année de tournage . L’année suivante, j’ai rencontré mon producteur, qui a établi une confiance mutuelle avec moi, et cela a radicalement changé ma vie. Jusque-là, c’était une lutte continue pour tourner, et finalement j’ai pu me consacrer à la réalisation, à la création. “

Démolition forcée

“Le fait que je vienne de Fuyang a été décisif dans la conception de ce film, tout comme l’existence de la célèbre fresque Restez dans les montagnes de Fuchun, qui m’a inspiré, qui représentait il y a sept siècles le paysage encore reconnaissable aujourd’hui dans lequel la ville a éclos. À l’échelle de mes 30 ans, c’est au cours des dernières années que j’ai assisté aux plus grandes transformations du paysage. Je suis né et j’ai grandi dans une ville autonome, mais aujourd’hui c’est devenu un simple quartier de la métropole de Hangzhou [9,8 millions d’habitants, ndlr], qui a reçu le G20 en 2016 et accueillera les Jeux olympiques panasiatiques en 2022, ce qui ne fait qu’accélérer les bouleversements. Le point de départ du scénario était l’histoire du restaurant de mes parents, menacé de démolition forcée. Mais il a fallu élargir le récit pour tenir compte de l’ampleur du bouleversement en cours, et c’est ainsi que j’ai écrit les histoires de quatre frères, dont les métiers et les situations familiales couvriraient socialement un spectre très large.

Différences générationnelles

“La fresque, je l’ai découverte tardivement, je la connaissais avant tout par des brochures touristiques mettant en valeur le patrimoine de la ville. Je fais partie d’une génération pleine de préjugés sur la culture traditionnelle, perçue comme à l’ancienne. Face à ce genre de table, on ne sait pas se connecter, il y a un énorme fossé. On a plutôt grandi avec la culture manga. Le peu que l’on a reçu de l’Occident et du Japon nous a paru “cool”. C’est en entreprenant ce film que j’ai commencé à construire une affinité avec la peinture et la culture traditionnelles, pour emprunter certains concepts, tels que les mouvements itinérants dans les plans séquences issus de cette peinture sur rouleau. De même, pour rejoindre dans un même plan les trajectoires parallèles de plusieurs personnages, je me suis inspiré de cette conception que nous avons dans la composition picturale traditionnelle chinoise de “l’espace commun partagé”, où plusieurs actions simultanées se déroulent sur des plans différents. En gros, je voulais concevoir ce film comme une peinture. Pour moi, cette première partie de mon fresque décrit les scènes de la vie le long de la rivière. J’espère que mon film aura la même valeur de témoin que ce tableau vieux de sept cents ans pour fixer le quotidien des gens ordinaires. Et c’est précisément parce que la Chine d’aujourd’hui va trop vite que nous devons avoir une caméra patiente.

“Mon film illustre également d’autres lacunes générationnelles. Pour nos parents, la grande question était matérielle, il n’était pas rare qu’une famille n’ait pas assez d’ustensiles pour manger en même temps, il s’agissait avant tout de subvenir aux besoins de base. Même aujourd’hui , quand il y a moins de pénurie, seule la possession de biens matériels les rassure. Alors que dans ma génération, où nous sommes tous des enfants uniques, tous les biens et les attentions se sont tournés vers nous et notre confort. Nous ne sommes plus dans cette angoisse, et notre problème principal est plus existentiel. Quand je serai parent, il y aura d’autres ruptures, d’autres conflits en jeu avec la génération de mes enfants. “

Julien Gester

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