De l’Algérie à l’Arabie saoudite, le Ramadan n’a “jamais été aussi triste”

0
36

Rachad Mohammad n’a jamais imaginé vivre un Ramadan aussi étrange. Pour ce comptable saoudien employé par les grands hôtels de la Mecque, le spectacle de l’immense esplanade de la mosquée Al-Haram entièrement vide est “Très très triste”. «Heureusement, nous pouvons entendre la récitation du Coran de notre maison, grâce aux haut-parleurs. Mais les images diffusées à la télévision montrent un imam avec trois ou quatre personnes derrière lui, pas plus. “, raconte au téléphone le père de trois enfants, qui travaille à domicile depuis le début de l’emprisonnement imposé par les autorités saoudiennes.

→ LES FAITS. Ramadan confiné à l’Arabie saoudite

Pour lui, comme pour de nombreux autres musulmans du monde entier, “Tout est changé”. Surtout pendant les dix derniers jours du mois sacré qu’il passait “Prier à la mosquée”. “J’ai l’impression que nous sommes tous possédés par nos téléphones et par WhatsApp”, il soupire.

Les sombres nuits du Ramadan cette année

Amine, une Algérienne de Tlemcen, ville au riche passé historique à l’ouest du pays, a le même sentiment. “Je ne me souviens pas d’avoir vécu un ramadan aussi triste, surtout le soir après le ftour, le repas du jeûne. Les nuits du Ramadan, généralement si belles au pays de l’Islam car c’est la seule opportunité pour les musulmans de vivre la nuit dehors, sont sombres , confie-t-il. “Tout le monde est devant son téléviseur ou son téléphone portable”. Et les entreprises qui vendent le zlabia et le hrissa, les pâtisseries populaires de cette période, ne servent que leurs clients “Par des portes dérobées”.

Marqué par un jeûne strict, du lever au coucher du soleil, le mois sacré est généralement un moment de fête – celui de la révélation du Coran au prophète de l’Islam – et de retrouvailles. Rien de tout cela cette année en raison des mesures prises par de nombreux pays pour lutter contre la pandémie. Même la grande fête de l’Aïd al-Fitr, qui termine le mois de jeûne chaque année et qui devrait être célébrée cette année le samedi 23 mai, pourrait bien être solitaire pour de nombreux croyants.

Privation des liens familiaux

La privation des liens familiaux pèse particulièrement sur Maha, 70 ans, qui vit à Abbassieh dans le sud du Liban. Cette grand-mère chiite n’a pas vu sa fille, pourtant installée dans le même village, depuis la mi-mars. Habituellement, certains de ses frères et sœurs qui vivent en Afrique ou en Europe retournent dans leur village en ce mois spécial. “Avec le coronavirus, tout le monde est bloqué à la maison et jeûne de son côté, c’est triste”, admet-elle, avouant avoir enchaîné des feuilletons égyptiens et turcs en compagnie de ses filles qui vivent avec elle.

→ EXPLICATION. Le CFCM donne des instructions pour vivre le Ramadan en période de confinement

Dans “Atténuer la pression sociale”, l’isolement a sans aucun doute profité à ceux qui ne jeûnent pas et qui sont souvent contraints de se cacher. Mais ceux qui adhèrent à ce rite devaient trouver un moyen de l’accomplir sans le soutien de la communauté. Fatema Abou-Ousba, une mère et une femme engagée, vit à Sanaa, au Yémen. Elle préférait repasser “Anciennes images de récitations du Coran à la Grande Mosquée de La Mecque” plutôt que de le regarder vide à la télévision. Sensibilisée à la lutte contre le coronavirus, elle a également utilisé son ramadan pour “Diffuser les instructions” autour d’elle.

Contourner le vide créé par le confinement

À la mosquée, où son mari a pu continuer à aller, les fidèles ont été invités à “Espace à un mètre d’intervalle”. Mais dans son pays traumatisé par cinq longues années de guerre, le virus semble parfois loin, surtout pour les plus pauvres.

A Saleh Abdelmajid, 45 ans mais déjà grand-père, le programme reste inchangé: “Dormir pendant la journée pour avoir moins faim”, puis rompez le jeûne avec les quelques produits rapportés par son fils sur le marché: “Pain trempé dans du yaourt aromatisé au thym, un peu de salade, de tomates et de piment” ; et surtout mâcher le “Khat”, plante psychotrope et véritable fléau du pays.

Les érudits, comme Jihad Al Asadi, peuvent trouver plus facile de contourner le vide créé par le confinement. Ce professeur de sciences islamiques à Nadjaf, en Irak, où la fermeture du mausolée de l’Imam Ali a été durement ressentie par les fidèles chiites, a publié “Une série d’articles sur des sujets religieux ou de la vie quotidienne”.

“L’utilisation des réseaux sociaux est plus intense que jamais”, note-t-il, reconnaissant en avoir profité lui-même pour “Approfondissez vos connaissances linguistiques, logiques ou philosophiques”. Ce religieux chiite a également tenté d’analyser la pandémie mondiale du point de vue de “Relation avec Dieu”. Il y voit “Une preuve supplémentaire que l’homme est incapable de contrôler seul le cours de l’univers”.

Solidarité et partage

À un moment où la crise économique fait rage et la pauvreté explose, la solidarité et le partage, dimensions fondamentales du Ramadan, ont été minés par l’enfermement. “C’est une période où les gens se rendent visite et les mosquées font une table ouverte le soir pour les plus démunis”, explique Hakan Bilgin, coordinateur local de Médecins du Monde en Turquie.

Il observe déjà les conséquences dramatiques de leur fermeture. “Cloître à la maison, les Syriens se sont retrouvés encore plus isolés, il dit. Ils sont empêchés de socialiser avec les Turcs et incapables de trouver les petits boulots qui les soutiennent. Les conséquences sont immenses, à la fois économiques, psychologiques et même humaines. “

En Irak, où le chômage fait des ravages, “Des centaines de bénévoles” encore réussi à se mobiliser pour «Distribuez les packages essentiels aux plus démunis», assure Jihad Al Asadi.

La hausse des prix des denrées alimentaires est habituelle durant cette période. “Mais cette année est incroyable”, a alarmé Maha dans le sud du Liban. «Je sais par certains de mes amis que certains villageois ont à peine assez à manger. Quand je peux, j’envoie des plats que j’ai préparés pour les familles que je connais afin qu’ils puissent encore rompre le jeûne correctement. “

A Tlemcen, Algérie, des bénévoles, “Surtout les femmes”, ont cuisiné à la maison ou collecté de l’argent de leur entourage ou via Internet pour commander des repas chauds qu’ils apportent “Chaque nuit à l’hôpital”. Une belle “Un élan de solidarité” cela devra probablement être poursuivi et même étendu, bien au-delà du Ramadan.

.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.